Den blommande dalen

1964. En skildring av Europas sista vildmark, Tarradalen, i utkanten av Sarek

Sápmi på film och TV: (01:18) Byn Huhttán (lulesamiska) [Kvikkjokk]. Vy över fjäll, sjön Sakkat (lulesamiska) [Saggat], Gamájåhkå (lulesamiska) [Kamajokk] och byggnader. (04:00) Njunjes (lulesamiska) där turister besöker bofasta. Speakern berättar att filmen är ett försök att tillvarata de bofastas kunskap om blommorna i området och omvandla detta till film. (07:10) Renhjord i kalvmärkningshage, människor går runt och letar efter sina kalvar för att märka dessa. Speakern berättar att renkalvarna släpps fria efter märkningen. Renar spridda över fjäll efter kalvmärkning. Korpar äter på renkadaver och fjällräv skrämmer bort korparna från kadavret. (20:18) Vattenfall vid brant fjällvägg. Basse Uksa (nordsamiska) [Den heliga dörren]. Speakern berättar att platsen är en samisk offerplats. Tre vuxna och flicka vandrar längs spång, beana (nordsamiska) [hund] och två hearggit (nordsamiska) [tama renar] som bär packningen gör dem sällskap. En av kvinnorna bär behccegahpir (nordsamiska) [spetsmössa] från Karesuandoområdet. Hon använder soabbi (nordsamiska) [stav] som hjälpmedel under vandringen, det gör även mannen i sällskapet. Speakern berättar att de flesta samer vid denna tidpunkt flyttar till sommarbeteslandet med hjälp av flygplan och få personer flyttar på traditionellt sätt med hearggit. Gemensam rast för flera personer under vandringen, kaffe kokas över öppen eld. Två av kvinnorna bär behccegahpirat (nordsamiska) [spetsmössor] från Karesuandoområdet, flicka bär gahpir av sisti (nordsamiska) [garvat renskinn]. Hearggit vilar också, sedan selas de igen och packningen lastas på. En man håller fast heargi (nordsamiska) [tam ren] och en annan man selar och packar bördan på heargi. Mannen lägger först på doappos (nordsamiska) [underlag] på heargi för att underlaget inte ska skava, sedan lägger han spagát (nordsamiska) [klövjesadel] på doappos. I spagát knyts lávži (nordsamiska) [töm] fast och den lindas även kring bakre delen av heargi. Sedan lyfts packningen på heargi och flera hearggit fästes ihop till ráidu (nordsamiska) [rajd]. Flera hearggit packas samtidigt och sällskapen ger sig av. Personer vandrar längs stig, speakern berättar att området besöks av många olika kategorier av vandrare. Personer stannar vid torvkåta, en man ligger och vilar utanför torvkåtan, en annan man kommer ut från torvkåtan. (Ájtte 2023)

63 min.