Sameblod / en film av Amanda Kernell

Tal på svenska, sydsamiska. Textad på norska. Textad på svenska och sydsamiska för hörselskadade

Produktionsbolag: Nordisk Film Production, SVT, Digipilot, Bautafilm

VR17-1908 innehåller även: Stoerre vaerie = Northern Great Mountain (kortfilm)

Sápmi på film och TV: (Samiska flickan Elle-Marja, senare Christina, skildras under sin uppväxt och skolgång. I inledningen av filmen kämpar Elle-Marja för att hävda samers lika värde och skydda sin lillasyster Njenna under skoltiden. När Elle-Marja sedan lämnar hemtrakterna för studier i södra Sverige blir andra frågor aktuella. Identitet och människors värde är genomgående tema. Filmen inleds och avslutas med att huvudpersonen som äldre närvarar på syster Njennas begravning tillsammans med sin son och sondotter. Filmens huvudspråk är sydsamiska.) Christina, hennes son och barnbarn kör genom Sverige för att närvara på Njennas begravning. Sonen försöker få sin mamma att lyssna på vuelie (sydsamiska) [jojk], men Christina avfärdar det. De anländer som några av de sista gästerna till begravningen, och Christina mår inte bra. Många av kyrkobesökarna är klädda i samiska dräkter från nord- och sydsamiskt område. När begravningsgudstjänsten är över kommer Njennas man, Jan-Olov, fram till Christina och tilltalar henne som Elle-Marja på sydsamiska. Christina låtsas inte förstå vad han säger, men han avfärdar henne. Jan-Olov frågar varför Elle-Marja inte har kommit tidigare? Han berättar att avdöda Njenna under alla år har fortsatt att märka Elle-Marjas miesieh (sydsamiska) [renkalvar] och bygga upp Elle-Marjas ealoe (sydsamiska) [renhjord]. Under minnesstunden drar sig Christina undan och undviker att prata med någon. Hennes son och barnbarn pratar livligt med släktingar, och barnbarnet får prova gappta (sydsamiska) [kolt] och visar stolt sin farmor. Då får Christina nog och ger sig av till hotellet där hon har valt att bo, medan hennes son och barnbarn bor hos Njennas familj. Christinas son och barnbarn kommet till hotellet för att berätta att de ska fara på kalvmärkning och försöker få Christina att följa med. Christina vägrar öppna dörren, sonen vädjar på sydsamiska. Just som Christina ska öppna dörren, ger de sig av. Christina går ner till hotellets diskotek och därifrån ser hon hur hennes familj ger sig av med helikopter. Handlingen lämnar nutid och visar Elle-Marjas historia. Elle-Marja märker bovtse (sydsamiska) [ren], Njenna hjälper henne. Hemma vid kåtaplatsen möts de av deras stressade tjidtje (sydsamiska) [mamma], som säger att de är försenade. Aahka (mor-/farmor) hjälper en gråtande Njenna att klä på sig. Aahka tröstar Njenna och säger att det inte är länge till jul, då de får lov och kan hälsa på hemma igen. Elle-Marja och Njenna är på väg till sameskolan och de ska bo på internatet under skolgången. Innan de ger sig av får Elle-Marja nejpie (sydsamiska) [kniv] av aajja (sydsamiska) [mor-/farfar], den har varit hennes sålegke aehtjie (sydsamiska) [död fars] nejpie. Njenna vill inte till skolan och sinkar deras resa. Elle-Marja, som redan har gått i skolan, försöker uppmuntra sin onne-åabpa (sydsamiska) [lillasyster]. Elle-Marja förklarar för Njenna att det inte är bra om hon jojkar och pratar samiska på skolan. Under skolgången är Elle-Marja en exemplarisk elev, pratar och sjunger korrekt svenska och tar glatt till sig nya seder och skick, samtidigt som Njenna betraktar henne misstänksamt. När de går genom byn får de ofta höra glåpord av killarna i byn. Elle-Marja försöker skydda Njenna på alla sätt. Elle-Marja drömmer om att bli lärare och söker upp sin lärarinna för att undersöka vad som krävs för att uppfylla drömmen. Lärarinnan bjuder Elle-Marja på kaffe, och den sistnämnda härmar sin lärarinnas rörelser. Vid besöket ser Elle-Marja en bok med samer fotograferade av Rasbiologiska institutet. Elle-Marja får en bok av lärarinnan. Eleverna tränar sång och tal och förberederer sig för ett speciellt besök. Elle-Marja känner sig glad och förväntansfull innan besöket. När killarna skriker glåpord efter henne på vägen till skolan frågar hon nonchalant om inte de också ska få besök och hånar dem när hon hör det nekande svaret. Besökande kommer till skolan, kvinnan i sällskapet är förtjust över att se barnen, hon klämmer och känner på barnens hår och kommenterar förvånat deras utseenden och hårtyper. Barnen leds in i en byggnad, där ställs de upp på led. Elle-Marja blir undersökt och mätt först. Hon försöker fråga varför hon blir mätt och varför de ska fotografera henne, men möts av tystnad. Elle-Marja beordras att klä av sig naken inför fotograferingen, hon tvekar men gör det. Elle-Marja står naken i rummet och skyler sig. Vuxna och skolkamrater står i rummet, men en man tvingar henne att sätta armarna bakom huvudet. Killarna från byn tjuvkikar genom fönstret när barnen på nomadskolan blir mätta och fotograferade nakna. Elle-Marja går längs vägen och pojkarna i byn fäller nedsättande kommentarer och Elle-Marja sätter sig upp mot killarna. Snabbt brottas Elle-Marja ner på marken av killarna, och de skär ett snitt i örat på henne medan yngre barn ser på. En dag, när Elle-Marja provar lärarens kläder i smyg, cyklar soldater förbi och de erbjuder henne att följa med på dansen de ska till. Elle-Marja ger sig av mot dansen klädd i tjuvlånade kläder, hennes samiska dräkt gömmer hon undan. Njenna springer bakom Elle-Marja och undrar var hon är på väg. Elle-Marja får Njenna att stanna kvar. Elle-Marja tillbringar hela kvällen på dansen och träffar Niklas Wikander från Uppsala, själv presenterar hon sig som Christina. I slutet av kvällen dyker Njenna upp och Elle-Marja låtsas inte känna sin onne-åabpa och kallar Njenna lappdjävel. Föreståndarinnan från nomadskolan kommer och hämtar Elle-Marja. Efter att Elle-Marja har klätt på sig sina egna kläder piskas hon med björkris. Elle-Marja vantrivs, hon studerar kartan över Uppsala i en bok. Elle-Marja berättar för Njenna att hon tänker ge sig av. Elle-Marja söker upp lärarinnan och berättar att hon vill studera. Lärarinnan berättar att det inte går för att man behöver examen och papper för att göra det. Elle-Marja frågar om inte lärarinnan kan utfärda papperna, varpå lärarinnan svarar att det inte är möjligt på grund av att elever i nomadskolor inte lär sig lika mycket som barnen i svenska grundskolor. Elle-Marja förklarar att hon inte kommer att stanna kvar, men lärarinnan förklarar att hon måste vara kvar, då forskningen visar att samers hjärnor är annorlunda än andras hjärnor. Efter samtalet är Elle-Marja uppenbart provocerad och upprörd, hon som tidigare har varit den flitigaste eleven deltar inte längre aktivt i undervisningen. Innan Elle-Marja ger sig av tvingar hon Njenna att ge henne sitt beelht (sydsamiska) [bälte]. Elle-Marja och Njenna förnedrar och sårar varandra, och skiljs som ovänner. Elle-Marja reser iväg med tåg. Hon stjäl en klänning av en medpassagerare, på perrongen bränner hon sin gappta (sydsamiska) [kolt]. Elle-Marja tillbringar första natten i Uppsala i en park. Nästa dag söker Elle-Marja upp Niklas, hans föräldrar berättar att han är på dans och försöker avvisa henne. Elle-Marja ger inte upp och knackar på igen och berättar att Niklas har bjudit in henne på besök. Elle-Marja presenterar sig som Christina från Småland. Föräldrarna bjuder henne artigt på middag. Niklas kommer hem på natten och Elle-Marja förklarar situationen att hon inte har någonstans att bo, varpå Niklas lovar att hon kan stanna. På natten smyger Elle-Marja runt i hemmet och undersöker allt, pianot, kristallskålar med mera. Nästa morgon begär Niklas föräldrar att han ska be Elle-Marja lämna huset. De tycker det är bättre att hon reser hem igen. Elle-Marja vädjar och ber Niklas fråga om hon kan arbeta hos familjen, men Niklas svarar inte utan visar ut henne. Christina acklimatiserar sig i Uppsala. Hon påbörjar sina studier till lärare vid Uppsala läroverk. Under lektionen i gymnastisk ser läraren att Christina inte har studerat gymnastik tidigare och ber Christina fråga Elsa om råd. Vänskapen med Elsa påbörjas brutalt, men utvecklar sig till en bra relation. Tillvaron kastas omkull när Christina blir kallad till rektorn och får ett brev med uppmaningen att betala terminsavgiften. Christina söker upp Niklas och kommer mitt i ett födelsedagsfirande. Några av tjejerna vill att Christina ska jojka en present till Niklas, vilket hon gör, men efter det blir stämningen tryckt. Christina fråga Niklas om hon kan få låna pengar av honom till terminsavgiften, men han undrar varför hon inte kan låna pengar av sina egna föräldrar. När Christina svarar att föräldrarna är döda ställer sig Niklas tvekande till det. Christina blir tvungen att berätta att hon egentligen heter Elle-Marja, att pappan är död och att mamma är renskötande same. Christina lämnar Niklas hus och övernattar i en park. Christina reser hem med tåg, hon vandrar upp på fjället med en kartong i handen. Några bovtseh (sydsamiska) [renar] samlas kring Christina, hon skrämmer iväg dem. När Christina kommer fram till familjens kåtaplats möter hennes tjidtje henne, när Christina vill överräcka kartongen går tjidtje tyst in i familjens låavth-gåetie (sydsamiska) [tältkåta], Njenna, aajja och aahka betraktar konflikten. Det är på försommaren och Christina badar i jaevrie (sydsamiska) [sjö], hon övertalar Njenna att bada med henne. Christina lär Njenna att flyta på vattnet och Njenna jojkar av lycka. På kvällen vill Christina prata med sin tjidtje ostört, men hennes tjidtje menar att de ska prata som vanligt i låavth-gåetie med familjen samlad. Christina räcker ett brev till sin tjidtje, som läser brevet och påpekar att det inte gäller henne då det inte står Elle-Marjas namn. Christina deklarerar inför familjen att hon inte är Elle-Marja längre utan Christina, och hon berättar att hon vill sälja sina bovtseh. Tjidtje förklarar att de inte har pengarna, men Christina menar att hon kan ta bältet efter sin sålegke aehtjie och på så sätt få pengar. Spänningen är ansträngd i låavth-gåetie, de övergår till kränkningar och verbala anklagelser mellan Christina och hennes tjidtje som till slut ber Christina lämna familjen. På väg hemifrån träffa Christina på bovtseh i dimman, hon kastar fast en av dessa och dödar den. Christinas tjidtje och Njenna kommer gående, tjidtje har silverbältet i handen som hon överräcker till Christina utan att ett ord växlas. Tjidtje och Njenna lämnar Christina på fjället. Handlingen återgår till nutid. En äldre Christina står i hotellets diskotek och ser ut över fjället där hon en gång har bott. Mitt i natten går Christina till ortens kyrka där Njennas kista står. Christina lyfter av locket på kistan och lägger sitt huvud bredvid den döda Njennas och viskar tyst förlåt. Sedan ger sig Christina av upp på fjället klädd i svart klänning och lågskor. Efter en ansträngande vandring når Christina fram till lägret där hennes släktingar bor under miesiemïerhkesjimmie (sydsamiska) [kalvmärkning], flera låavth-gåetieh (sydsamiska) [tältkåtor] står uppställda, motorcrosscyklar och hundar syns utanför. (Ájtte 2023)

Produktion: Sverige, Norge, Danmark

svenska, sydsamiska

1 tim., 47 min.